邪教

邪教

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邪教是对某些宗教教派带有负面价值的评断称呼，根据不同人士所持的不同价值观，会对邪教有不同的认定。

基于不同权力斗争的形式，世俗权力不时会点名称呼一些教派为邪教。据统计，目前全世界邪教组织约有1万多个，信徒数亿人；美国因有1000余个邪教组织[来源请求]，故被称为“邪教王国”。西欧和南欧亦有1317个狂热教派，英国604个、法国173个，西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。[来源请求]

邪教的观念
邪教简而言之就是“邪恶的教派”，但教派有什么教义，有什么宗教传统，才算是邪恶，就相当因人而异。

对于道德相对主义者来讲，邪恶只不过是方便制造概念的词语（例如邪恶博士），并不意味这个概念是客观或有用。邪教一词于原教旨主义者及世俗主义者之间又容易有衡突，虽然双方都不反对邪恶观念存在，但在理解上却南辕北辙。各教派所司之事虽然是信仰事宜，但亦涉及很多人间之事，往往免不了与世俗权力妥协，不同教派不获得世俗权力接纳程度不同，因而出现互相指责对方为邪教、异端或附佛外道等，有些世俗权力甚至点名指一些教派为邪教。

政治上的邪教
在政治上，宗教可以成为有力的辅助，也可能成为影响安定的主要因素。最显著的例子就是基督教的地位在罗马帝国时期的戏剧性变化。

基督教
在基督教创立初期，由于早期信徒的积极活动，教徒数目快速增长。罗马帝国政府对这个新兴的宗教团体从忽视渐渐转变为重视。出于“国家安全”的考虑，政府出动大量军队[来源请求]对其进行血腥镇压。圣经中记载了的几个著名例子包括信徒斯提凡、使徒保罗[1]、使徒雅各、使徒约翰[来源请求]被迫害致死。直到4世纪罗马元首君士坦丁大帝在位期间基督教的地位才发生了翻天覆地的变化。由于这位皇帝试图通过宗教手段同化[来源请求]帝国广大疆域上各民族的意识形态和世界观，他就在基督教原教义的基础上大量吸收各民族宗教和传统，所有人统称基督徒。基督教原本被国家称为邪教，后来成为罗马帝国的国教。基督教取得统治地位后，又以其他宗教为异端邪教，东罗马帝国皇帝狄奥多西二世曾经在435年颁布命令对所有除犹太人以外的异教徒处以死刑。

宗教改革运动之后，基督教发生分裂，而各个国家因为统治阶层的信仰不同也分裂为不同的基督教国。在这些国家，敌对教派就成为“异端”和“邪教”（注意，这里是2个完全不同的概念，不可混淆）。欧洲天主教徒控制的国家曾经把伊斯兰教和新教定为邪教[来源请求]，并号召基督徒参加十字军东征，进行了大规模的屠杀活动。天主教徒和新教徒互相更是进行了三十年战争，造成成千上万的基督教徒互相残杀。此战的目的无非是争夺权力。

佛朗哥时代的西班牙禁止天主教外的其他宗教和基督教派传教。现在一些伊斯兰教国家，如沙特阿拉伯：主张只有信奉安拉的伊斯兰教才是正宗的宗教信仰，基督教是受禁止的，信徒只能秘密聚会。非洲某几个[哪些？] 以伊斯兰教信徒为主的国家，他们把部份基督教团体定为“邪教”，然后对信徒进行“清洗”（屠杀）行动[来源请求]，实行宗教迫害。有些邪教组织会借用古老宗教的名声为掩护，在其罪行被披露时，这些邪教组织会可能试图以“宗教自由”为名掩人耳目，可能声称自己受到了“宗教迫害”。

法轮功
主条目：法轮功
虽然法轮功在很多国家都合法，但在中国则被定义为邪教，根据中国反法轮功人士的看法，认为其让大部份修炼者成为精神病患者，并曾在中国北京煽动信徒自焚。