泼血的抗议是民主的失败！

3月16日泰国发生泼血抗议现政府的示威活动。反独裁民主联盟（反独联“红衫军”）的示威者自愿抽取个人血液，泼向总理府以此向政府施压要求解散议会重新进行选举。据说当天有约100万毫升示威者的鲜血泼洒在总理府四周，以象征内阁成员将踩着示威者的鲜血进入总理府。
　　实施西方式民主“70年来，泰国总是在军事政变和街头暴力来回循环”。从社会历史文化来看，泰国是三大宗教之一的佛教的诞生地，一般来说佛教的信徒是四大皆空看破红尘与世无争的。然而实施西方式民主后，西方式的民主似将泰国民众的国民性进行了成功的改造，从之前的四大皆空处世忍让改造为互不谅解民众分化对立。
　　从世界范围来看，西方式的民主不仅可以改造一个国家或地区民众的国民性，还可成功改造人类本身的基本人性，比如3月15日意大利首都罗马市政厅内上演了一场脱裤子的民主秀，大约50名左翼政党的官员以脱裤子方式抗议，西方式民主已经成功的让部分民主人士抛弃了作为人本身固有的基本羞耻感。
　　针对泰国政坛局势动荡反政府示威者泼血总统府，有评论认为“红衫军泼血浪漫但不理智”，也有评论认为“泰国政局动荡是理性精神的最大失败”。说实话，将反政府民众抽取个人血液并向国家中央政府办公地进行泼洒的行为看作是一种浪漫，这种想法本身或许就是浪漫而不理智的。
　　为争取利益表达意见而实施抗议示威，从来就是一种冷静理性的利益算计，有时还要承受暴力伤害的代价，不可能是也不能够是一种浪漫的行为。泰国政局动荡是理性精神的最大失败，这样的观点我认同但我觉得还不够彻底，示威人群抽血泼血的行为是西方式民主在泰国移植的失败。
　　泼血的抗议本身就是一项严重的违法行为。与通常的不遵守游行示威地点、示威时间等违法行为不同，泼血的示威至少包含两项重大违法，其一为对中央政府办公地点的办公环境的严重破坏，含有对中央政府的侮辱之意。
　　其二为示威人群的抽血行为、协助抽血的医护人员的行为违法，如果说普通的示威民众私自采血违法但因法不责众而能幸免处罚的话，那么协助采血的医护人员将要面临实实在在的惩处。示威人群自愿抽血，并不能以行使个体的身体健康权来予以保护，个体的血液一旦脱离个体就与公共环境卫生公共健康相关联。
　　泼血示威既涉嫌侮辱中央政府又涉嫌危害公共健康，红衫军泼血示威完全是将一己之私利凌驾于整个社会的公共利益至上，这样的行为何来浪漫可言？！美国南北战争之时，林肯将当时美国国内民众的极端分裂对立形容为“裂开的房子”，民众利益不可调和而互相对立之时，就是武装战争的开始，何来有理性协商的余地？！
　　不须等待真正的流血革命之日到来，只要将一党一派等任何小团体的利益置于国家或公共利益之上，这样的民主注定就是不健康的民主。泼血的抗议，预示着西方式的民主在泰国社会实践的失败，无须等待泰国社会完全崩溃之刻的来临。
　　王稷象

有請中共揮軍入泰

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