滅人之國，必先去其史——漢民族的曆史在風雨飄零中！

曆史對於一個國傢來說無疑是凝重而又嚴肅的，尤其對於我們這樣一個有著漫長曆史而又極其註重史學傳統的國傢。有外國學者評論說，西方世界是以教代法，而東方的中國是以史代法。是的，曆史對於中國曆代統治者來說都是神聖而不可侵犯的。雄才大略、氣吞萬裏的漢武帝劉徹能夠發兵百萬連續擊潰匈奴，掃平樓蘭，卻對禦史大夫司馬遷要秉筆記錄自己的弊政無可奈何；明朝篡位上臺的永樂帝朱棣爲了排除異己，登上皇位，敢於血流成河，連自己當皇帝的侄兒都不放過，但對於堅持要把這一暴政留諸青史的史官卻不敢橫加幹涉，因爲他們都深深敬畏著曆史。“董狐直筆，書法不隱”，在漢民族眼裏，曆史就是西方人眼中的上帝，是應該以虔誠、公正的態度嚴肅對待的，否則就是有違天命，必遭萬事唾罵。
　　
　　
　　
　　然而我們非常不倖地看到，曆史在我們的時代已經失去了這種高貴的地位，已經被任意篡改，隨便刪節到了讓人無法容忍的地步，這是對曆史的極其不尊重，是非常之危險的！前幾日翻看新編的《中國通史》（白壽彜主編，上海人民出版社出版 六五計劃重點項目），我不無吃驚的發現，煌煌二三十卷的書，對有關八旗軍入關大肆屠殺漢族平民，推行血腥的“剃發易服”民族暴力壓迫政策的曆史幾乎是輕描淡寫。連著名的“揚州十日”、“嘉定三屠”也僅僅在16卷明史部分用幾百字就簡單帶過了，當清史卷談到滿洲南下入關戰爭的章節就故意回避這些史實，整套書連個遇難人數都查不到！說句不好聽的話，只需要把“揚州”二字改爲“南京”，這套書就和最近鬧得沸沸揚揚的倭國右翼曆史教科書幾乎成孿生兄弟了。令人感到悲哀的是，後者出自屠夫子孫之手，前者卻是寫自千萬血淋淋遇難者們的後代。
　　
　　
　　
　　我們的民族果真是一個健忘的民族！難道這一段曆史真的就是空白，是有人憑空捏造出來的琺這讓我們的後人怎麽去客觀地看到曆史的真實全貌琺這段曆史已經被人有意掩蓋了二百多年，是上世紀初由魯迅等文化先輩從海外找回來的，難道今天又要被繼續封存另一個二百年，三百年琺琺我敢說，國人今天敢忘記“揚州十日大屠殺”，明天就會忘記“南京大屠殺”！
　　
　　
　　
　　再談談近日中央臺熱播的《百傢講壇》節目，有位姓閻的曆史學教授在給全國觀衆講述《清史》。他似乎對滿清十來位皇帝是推崇萬分，溢美之辭不斷。一會兒說康雍乾盛世是可同漢文景之治，唐貞觀之治相媲美的中國最強盛時代，一會兒又說清王朝鼎定疆域，修訂《四庫全書》，文治武功都達到了中國曆史的最高峰。在對明代相關情況進行比較的時候，他僅僅用了“皇帝懶惰昏庸，政治腐敗黑暗”（不是原話，但差不多這個意思）就把明朝給概括了。這對於一個曆史學教授的職業操守來說，對於全國收看電視的十幾億電視觀衆來說都是極端不負責任的。我雖然不是學曆史專業的，只是一個工科生，但我也知道明朝後期雖然出了幾個不理事的皇帝，但也有明太祖，明城祖、明孝宗等好幾位有道明君，也有“仁宣之治”、鄭和下西洋等盛事偉業。並不是閻教授所稱的“皇帝懶惰昏庸，政治腐敗黑暗”；我知道明朝雖然多殺功臣，但遠遠也比不上滿清早期屠城動輒數以十萬計；我知道明朝雖然嚴刑酷法，但滿清卻也大興文字獄，制造冤案慘案，僅呂留良一案就株連上萬人；我知道滿清修過《四庫全書》，可其毀禁之珍貴圖書資料與其編纂的數目不相上下，而且留下來的書也大都經過了刪改，其對中國文化的摧殘不亞於秦朝的“焚書坑儒”。而明朝的《永樂大典》爲中國曆代類書之冠；我更知道明末百姓生活在水深火熱之中，又是田賦，又是“遼饷”的，但滿清末年光是一個庚子賠款就達七十億兩白銀之鉅（條約簽定的十億兩只是本錢）。莫非這些都由慈禧和光緒“勞動償還”琺毛主蓆說過“人民創造了曆史”，難道對一個時代僅僅數幾個不昏庸的皇帝進行簡單的數字比較就能評判得了的嗎琺
　　
　　
　　
　　曆史是不容許這樣毫無根據地誇大或者抹殺的！對於一個民族，一個國傢來說，曆史就是他們的根。是現代社會興衰的鏡子，是國運延續之根源。任意胡改曆史是對祖先的亵渎，是對曆史唯物主義的違背，是對子孫後代的嚴重不負責任。這個道理在漢朝的司馬遷那裏就已經明白了，今天都已經進入二十一世紀，反而渾渾噩噩，請問這是時代的進步還是退步琺聯想到當前社會文化界逾演逾烈的清宮戲旋風，我完全不能理解，要如此不尊重客觀曆史事實地鼓吹一個異族王朝，到底目的何在琺更何況這完完全全是一個民族壓迫，國土淪喪，中華遭受千古恥辱的時代！連首都都要依靠西方列強來管理，大大小小簽定了上百個喪權辱國的不平等條約，全國到處都是被殖民地和租界的王朝，到底有什麽可吹的琺！龔自珍說過“滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”我們的曆史文化正在被嚴重自虐，這個問題已經不是一個學術問題，牠已經開始對我們的社會生活造成了極端負面的影響。
　　
　　
　　
　　一、 首先，牠嚴重扭曲了中國人的曆史觀和世界觀。因爲我們的國傢是一個漢族佔總人口92%以上的多民族的大國，漢族是絕對的主體民族，是國傢原動力所在。給我們的國民灌輸這樣一種嚴重錯誤的曆史觀，會嚴重削弱我們主體民族漢族的民族自信心。潛移默化之中，同胞會認爲，反正我們四千多年的曆史管理得還沒有人傢267年好，我們再怎麽努力也沒有用。漢族反正就是一個沒有用的民族，我們的文化，我們的曆史生來就是落後和腐朽的，我們的民族就註定了我們的失敗，就象《河殇》和《狼圖騰》所說的那樣，幹脆全盤滿化或者全盤西化算了。甚至只有接受人傢的統治我們才有希望。
　　
　　
　　
　　二、 嚴重危害國傢的穩定和民族的團結。中國自秦漢以來，之所以能維持2000餘年的多民族國傢，保持民族和國傢的獨立性和延續性，關鍵在於漢民族的強大吸引力和包容力。牠就像一個核心，牢牢牽引住衆多的少數民族兄弟，維持著一種互相團結，互相交流，但又彼此區別獨立的穩定的構架。要維護民族的團結，保持國傢的穩定和反展，靠的是增強民族間的相互吸引力，壯大核心層，發展各民族間水乳交融的文化魅力，而不能依靠無謂地壓制主體民族，打擊他們的自信，並且鼓吹和誇大某一兩個少數民族的曆史功績。故意削弱漢族的自信力和主體魅力的做法是極其危險的，完全是亂國之道。因爲一旦多民族體係的核心削弱或者潰散，各民族之間失去了曾經把他們團結在一起的力量。而又沒有一個少數民族可以替代其漢族目前的地位，其結果將是民族間的矛盾和摩擦加劇，國傢和整個中華民族面臨分裂的危險。
　　
　　
　　
　　三、 嚴重荼毒社會風氣。滿清一朝的文明完全是一種變態的奴才的文明。中國幾千年來一直比較註重道德名節，推崇“文臣死谏，武將死戰”。唐有魏徵、狄仁傑，宋有嶽飛、文天祥，明代也有於謙、海瑞。然而有清一朝通過空前殘酷的文字獄，有思想有名節的人都被屠殺殆盡，剩下的士大夫只是一群唯唯諾諾的奴才。這幫人沒有主見，沒有原則，做事情沒有道德標準，也從來不考慮後果，只知道迎合主子討人傢歡心。宣揚這樣一種奴才文化使得我們的社會風氣比上世紀八、九十年代要蹧糕得多。反複、造假、無誠信，這是奴才小人的根本特徵，然而很不倖的是在我們身邊某些事情像電影一樣輪番上演：大學校長請槍手寫論文事件，假酒假奶粉事件，前一陣的遼甯某縣領導反複造假欺騙溫總理的事件。更嚴重的是這一毒瘤正開始吞噬國人的民族自尊心，連起碼的人格都不要了，大傢在媒體上不難看到某些人會爲了兩小錢當衆給外國人下跪；某女竟然穿著軍旗裝給鬼子招魂。這完全就是一種奴才的卑賤自虐心理在嚴重扭曲著人們。
　　
　　
　　
　　四、 嚴重毒害我們的青少年一代。我們今天的媒體似乎全被滿清皇帝包圍了。熒屏上整天就是辮子飛揚，各種戲說大話清宮戲不斷。而且絕大多數都是對皇帝極盡吹捧，三句話離不了“皇上”，把這些寄生蟲裝扮得不是聖人就是賢君。有人可能說這些都不是正史，不要太當一回事。可是當我們的正史們都躺在象牙塔裏時，除了幾個專業人士研究翻看以外，絕大多數國人的曆史知識是通過最直接的最通俗的方式——戲劇和文學作品獲得的。這使得我們不明世事的少年兒童把牠們當成了現實，從小就浸染在這樣一種專制腐朽的皇權思想裏，完全不知道民主和法制爲何物！我們的革命先烈好不容易經過辛亥革命、新民主主義革命推翻了封建專制王權，難道這一成果要在今天毀於一旦琺這對於我們未來的中國走上民主、法制的現代化道路極其不利，可以說已經到了嚮整個國傢敲響警鍾的時刻了！
　　
　　
　　
　　五、 嚴重敗壞了中國人民的形象。每當看見我們的同胞在舞臺上、各旅遊景點，穿著馬褂、留著豬尾（pigtail）,開著高叉旗裝在中外遊客面前扭捏作態的時候，我就感到一種深深的恥辱。這簡直就是一種自虐，故意醜化自己民族在全世界的形象。這種惡俗的民族壓迫的標記一直是19世紀到20世紀華人遭受世界恥笑的原因，好不容易在辛亥革命後斷了根，難道要在今天死灰複燃嗎琺
　　
　　
　　
　　老實說，這種情況的出現，我們的知識分子是要負主要責任的。自上個世紀二十年代以來，五四運動餘溫漸散，我們的知識分子沒有起到一個開啓民智，繼續對國民進行思想再教育的作用。反而是毫無標準，毫無原則的跟風起閧，整個學術界處在一個浮誇的虛熱的狀態之中。無論是大陸，還是臺灣、香港、澳門等華人地區，我們的曆史工作者、文化工作者就沒有給政府充當一個好參謀，沒有形成一個正確的文化輿論氛圍。倒是被商業、快餐文化、民風中低俗膚淺的需求取嚮牽著鼻子走。現在一直有人反對修編《清史》，我有點逐漸理解他們的想法。日前清史編纂委員會第一副主任馬大正接受了某報記者的採訪，他的一個最讓人感到難以理解的觀點是：清兵入關也是一件值得肯定的事。原話是這樣的：“比如清兵入關，我們會站在17世紀40年代的立場，當時中國需要一個強大的政治核心來領導，這個統一確實有好處，牠隨後導致的康乾盛世在中國曆史上也是可圈可點的。”（見2004年11月8日《新京報》）。按照他的邏輯，20世紀三四十年代，中國也處於一個缺乏“強大政治核心的時期”，我們是不是也應該歡迎日本帝國主義軍國政府的“核心領導”呢琺在這樣一種自虐嚴重的文化氛圍之中，在這樣一個學術曆史觀處於嚴重失衡的狀態下，修編一部應該用曆史唯物主義態度嚴肅對待的史書是不合適的。
　　
　　
　　
　　曆史是一個國傢一個民族的根，是精神和尊嚴之魂。我們當今高談振興中國，要讓中華民族屹立於世界民族之林，可是首先連自己的曆史都不敢面對，連自己的過去都要以一種實用主義的態度來抹殺篡改，我不知道這樣的“振興”是要將我們的民族和國傢帶往何處琺“滅人之國，必先去其史”，希望這只是龔自珍的一句警言，不要真的成爲我們民族的曆史性悲劇。我們只有首先具備了一個健康的心態和民族魂魄，國傢才能實現真正的複興，因爲正國需先正其史！

大概是怕伤害满族的情感

汉人迫害少数民族又有少过吗？

历史有记载吗？

天王小子 寫到:大概是怕伤害满族的情感

汉人迫害少数民族又有少过吗？

历史有记载吗？

歷代對少民行懷柔之舉，迫害有，但至少不會做出亡族滅種，滅忙齊文化這些行徑...

歷史？少民早期基本沒有文字，要尋找其歷史，只能從我們漢民的史書中查找....

江水西流 寫到:

天王小子 寫到:大概是怕伤害满族的情感

汉人迫害少数民族又有少过吗？

历史有记载吗？

歷代對少民行懷柔之舉，迫害有，但至少不會做出亡族滅種，滅忙齊文化這些行徑...

歷史？少民早期基本沒有文字，要尋找其歷史，只能從我們漢民的史書中查找....

那"少數民族"又有對漢族做出"亡族滅種"的舉動嗎?